فجأة تعلن إلهام شاهين موافقتها على التبرع بأعضائها بعد وفاتها والسبب غريب.

admin
أخبار محلية
4 أكتوبر 2021آخر تحديث : منذ 3 أسابيع

“عندما نموت ، سيتحول الجسد إلى الغبار وستكون الديدان هياكل عظمية ، لكن عندما أساعد شخصًا ما ، فسوف يعيش بدون ألم وبدون أدوية.”

بهذه الكلمات أثارت الفنانة إلهام شاهين جدلاً محتدمًا في مصر ، وفتحت الملف القديم الجديد: التبرع بالأعضاء.

وقالت إلهام شاهين إن سبب إثارة موضوع التبرع بأعضاء الجسم هو المبادرة التي طرحها الدكتور خالد منتصر. ثم بدأت البحث ووجدت أن هناك مسودة قانون أقرتها الدولة منذ عام 2010 أي قبل 11 سنة ، لكنها لم تفعل. نظرًا لعدم وجود متبرعين ، فليس لدينا ثقافة ووعي حول التبرع ، وبالتالي من المهم لفت الانتباه إليه.

وأضافت الفنانة إلهام شاهين ، خلال اتصال هاتفي بأحد البرامج ، أن مجموعة كبيرة منهم انضمت إلى هذه المبادرة ، من بينهم “كبار الأطباء ورجال العلم والقضاة” ، مثل الدكتور محمود المتيني رئيسًا. من جامعة عين شمس ، والدكتور مصطفى الشاذلي ، أستاذ زراعة الكبد ، والمستشار أمير رمزي ، والدكتور سعد الدين هلال القمر.

وأبدت الفنانة رغبتها في تفعيل قانون التبرع بالأعضاء قائلة: “له آلية لتنفيذه ، ولا بد من وجود بنك لزراعة الأعضاء ، وما يثبت موافقة هذا المتوفى. وهناك دول كثيرة تكتب ذلك على رخص القيادة. ، وتونس دولة عربية تكتب هذا بالرقم الوطني ، أفضل الكتابة بالرقم الوطني لأن ليس كل الناس لديهم رخصة قيادة ، لكن من الضروري إثباتها “.

وتابعت: “كان لدينا بنك للقرنية ، من أيام الرئيس السادات ، وبعض الأقلام هاجمت هذا ، العقليات المناهضة للعلم والدين والإنسانية وكل شيء ، لذلك هذا البنك مغلق الآن ونحن نستورد القرنية من الصين. . “

دعوى

أثار ما قالته إلهام جدلًا كبيرًا على مواقع التواصل ، واختلف الناشطون بين مؤيدين ومعارضين.

رأي شعراوي

واستذكر أحد النشطاء قول الشيخ الشعراوي إنه لا يجوز نقل التبرع أو نقل الأعضاء ، مستمرا في أحد لقاءاته: “إذا كانت الأعضاء تخص الإنسان ما كان الله يعاقب المنتحر” ، مؤكدا أن لا يجوز التصرف بالتبرع أو الهبة أو البيع في شيء لا يملكه الإنسان.

وأضاف: “الله عز وجل بجعلك تسمع وبصرًا بعد الخلق لا تظن أنه جعلها لك ، لكنها ستبقى ملكًا لأعضائه ، يحفظهم كما هم ، ويحفظهم ، ويبتليهم بلاء ، أو يعطلهم. خُلِقَ لِلَّهِ وَصُنِعَ لِلَّهِ ، وَبَقَ لَهُ مِلكاً.

وقال: وما دام الأمر من خلق وخلق وامتلاك ، فينبغي على من يزعم عاطفة الإنسان لخليقة الله أن ينتبه ، فيخلعوا عينًا أو كلية أو طرفًا ، ويضعونها في الإنسان ؛ التبرع بشيء هو التزام بالملكية له ، وبيع الشيء التزام بالملكية بالنسبة له ، وطالما أنك لا تملك نفسك أو أبعادك ، فلا تتبرع به “.

رأي الشيخ الميسر

وفي السياق ذاته ، ذكر البعض فتوى الشيخ محمد سيد أحمد المسير في التبرع بالأعضاء ، والتي قال فيها إن الإنسان يمتلك ملكية الوراثة على جسده ، مبينًا أن الإنسان يتصرف في جسده على نحو لا يتعارض مع ذلك. لا تتعارض مع الشريعة.

وقال إن موضوع بيع الجثمان مرفوض قانونياً ، مشيراً إلى أن هناك حالتين تبرع: من حي إلى حي ومن ميت إلى حي.

وقال إن هناك ضوابط للتبرع منها: ضرورة وجود عضوين في الجسم للتبرع بأحدهما.

وتابع: يجوز التبرع بأحد فصوص الكبد وليس الكبد كله.

يجوز التبرع بإحدى الكليتين.

وقال إنه يشترط ألا يكون للتبرع ضرر كبير للمتبرع ، ولا يجوز بيعه.

وعن هبة الميت للأحياء قال المصير: لا يقتل كل ميت ، وموت جذع الدماغ ليس موتاً.

وتابع: أحافظ على كرامة الإنسان حيا وأمواتًا.

وكسر الميت يشبه كسر أحد الأحياء.

قال المسير: لا ينتفع من الميت إلا القرنية ؛ لأنها تدوم 12 ساعة ، أما إذا توقف القلب فلا يعود ، وكذا الكبد.

رابط مختصر

اترك تعليق

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *


شروط التعليق :

عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الالهية. والابتعاد عن التحريض الطائفي والعنصري والشتائم.