اكتشف أقدم استخدامات الرموز في كهف بيسمون بالصويرة

admin
أخبار محلية
19 نوفمبر 2021آخر تحديث : منذ أسبوعين

يعد الاكتشاف الأثري في كهف بيسمون بمحافظة الصويرة إنجازًا أثريًا يكشف عن أقدم استخدامات الإنسان للرموز ، وأحد أقدم عناصر المجوهرات المكتشفة حتى يومنا هذا.

في حين أن القطع الأثرية التي تم اكتشافها تتكون من 32 قذيفة بحرية على مستوى أثري يعود تاريخها إلى ما لا يقل عن 142 ألفًا و 150 ألف عام ، فهي عبارة عن قطع أثرية مصنوعة من أصداف “تريتيا جيبوسولا”.

حيث تم ثقب هذه الأصداف عن عمد من قبل البشر في عصور ما قبل التاريخ ليتم ارتداؤها كقلائد وأساور وشدها بالملابس ، حيث تميل إلى اللون الأحمر الذي قد يرمز إلى الدم أو الحياة أو الروابط الأسرية. ظهر هذا النوع من المجوهرات في عصور ما قبل التاريخ بشكل متكرر في المغرب أكثر من أي مكان آخر في إفريقيا والشرق الأوسط.

يوفر اكتشاف “بيزمون” معلومات مهمة جدًا عن أصل السلوك البشري الرمزي ، والتي قد يكون لها عدة معانٍ ، أي دليل على العلاقات بين أفراد نفس المجموعة البشرية ، أو مع مجتمعات أخرى ، أو وجود لغة مشتركة والهوية.

تم اكتشاف صدف من نفس النوع في عدة مواقع في إفريقيا والشرق الأوسط ، لا سيما في كهف “بلومبوس” في جنوب إفريقيا (يعود تاريخه إلى 75000 عام) ، وكهف “سخول” في إسرائيل (منذ حوالي 135000 عام) وفي المغرب: في غفاس بوقدة (80 ألف سنة) ، بركان (82 ألف سنة) ، إفري نمار في الناظور (80 ألف سنة) ، مغارة مناصرة في تمارة (110 ألف سنة) وكهف المهربين في تمارة (116 سنة). ألف سنة).

يعود الفضل في اكتشاف موقع بيسمون إلى فريق بحث دولي متعدد التخصصات ، برئاسة عبد الجليل بوزكر ، أستاذ آثار ما قبل التاريخ في المعهد الوطني للآثار والتراث.

إن المغرب ، أرض الحضارات والثقافات وتاريخ الأجداد ، لم يتوقف أبدًا عن إخماد فضول الإنسان حول أصول الإنسان. وهكذا ، تم تحديد العديد من الاكتشافات التي تعود إلى العصر الحجري القديم ، ولا سيما أول نشاط بشري في موقع توما في الدار البيضاء (قبل 1.3 مليون سنة) ، الإنسان العاقل في جبل إيرهود في اليوسفية (قبل 300000 سنة) ، وأول خلق رمزي في العالم في موقع بزمون. (الصويرة) ، أقدم حمض نووي للإنسان العاقل في إفريقيا موجود في كهف الحمام (تافوجالت 15 ألف سنة).

رابط مختصر

اترك تعليق

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *


شروط التعليق :

عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الالهية. والابتعاد عن التحريض الطائفي والعنصري والشتائم.